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文/鄒耀宸

若將數(shù)月前戰(zhàn)國(guó)帛書抵達(dá)首都機(jī)場(chǎng)比作一場(chǎng)盛大的“國(guó)家團(tuán)圓”，那么2025年10月13日，它們正式入藏湖南省博物館，則標(biāo)志著其生命旅程開啟了一段更為深厚的“文化扎根”。漂泊海外七十九載的游子，在回到祖國(guó)懷抱后，終于沿著歷史的脈絡(luò)，回到了故事開始的地方——湖南長(zhǎng)沙。

這“最后一公里”的回歸，為帛書的身份賦予了新的維度。它不僅是凝聚民族情感的“國(guó)家寶藏”，更成功地在屬于自己的湖湘文化土壤中，生長(zhǎng)為一個(gè)可呼吸、可感知的“地方印記”。首都機(jī)場(chǎng)的迎接，賦予了它國(guó)家的名分；而湘博的接納，則讓它重歸更為具體的鄉(xiāng)土，使其在國(guó)家敘事的大框架之外，更添一份深厚的地域文化底氣。在這里，《五行令》與《攻守占》不僅是宏觀敘事的崇高符號(hào)，更是可以與馬王堆帛書對(duì)話、與里耶秦簡(jiǎn)互證、與這片土地上所有考古發(fā)現(xiàn)共同構(gòu)建南方文明史的一塊“關(guān)鍵拼圖”。

落戶湖南，意味著研究的深化。在國(guó)家層面，文物的回歸是征程的圓滿落幕；但在湖南，在湖南省博物館，這恰恰是學(xué)術(shù)研究與價(jià)值挖掘的嶄新開篇。作為國(guó)內(nèi)研究楚文化、漢代考古的重鎮(zhèn)，湘博的學(xué)者們將能更便捷、更深入地對(duì)這批帛書進(jìn)行科技檢測(cè)、文字釋讀與內(nèi)涵闡釋。我們可以期待，帛書中深?yuàn)W的“五行”思想，或?qū)槲覀兝斫夂蠚v史上獨(dú)特的宇宙觀與生命哲學(xué)提供新線索；其“攻占”謀略，也可能與這片土地上曾上演的波瀾壯闊的歷史相互映照。文明的密碼，需要在它生成的特定語境中，才能被更精準(zhǔn)地破譯。

落戶湖南，更意味著生命的活化。從此，帛書將與每年數(shù)以百萬計(jì)走進(jìn)湘博的觀眾面對(duì)面。它可能化身為展廳里一個(gè)引人入勝的獨(dú)立單元，也可能成為中小學(xué)生研學(xué)課堂上的生動(dòng)教材，其神秘紋樣也可能創(chuàng)意衍生為一件件充滿湖湘韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。從安靜的研究對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄参幕畹挠袡C(jī)部分，這才是文物“活起來”的真正體現(xiàn)。它的根，將透過博物館，扎進(jìn)湖南的社會(huì)生活，扎進(jìn)公眾的知識(shí)體系，扎進(jìn)年輕一代的文化認(rèn)同里。

從“回國(guó)”到“入湘”，我們見證了一件文物從“國(guó)家敘事”到“地方滋養(yǎng)”的完整回歸路徑。這不僅是一條地理上的歸途，更是一場(chǎng)文化意義上的深潛。它告訴我們，國(guó)寶的歸家禮成，并非故事的終結(jié)，而是讓其深厚底蘊(yùn)服務(wù)于地方文化建設(shè)、滋養(yǎng)一方水土文明自信的起點(diǎn)。接下來，便是靜待帛書在三湘的時(shí)空里，如何與古老的楚地風(fēng)華共振，與一個(gè)活力迸發(fā)的現(xiàn)代湖南共同書寫新的傳奇。

責(zé)編：周冠成

來源：新湘潭客戶端